Mesorat%20hashas zu Bava Metzia 9:11

שְׂכִיר יוֹם גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה, שְׂכִיר לַיְלָה גּוֹבֶה כָל הַיּוֹם, שְׂכִיר שָׁעוֹת גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה וְכָל הַיּוֹם. שְׂכִיר שַׁבָּת, שְׂכִיר חֹדֶשׁ, שְׂכִיר שָׁנָה, שְׂכִיר שָׁבוּעַ, יָצָא בַיּוֹם, גּוֹבֶה כָל הַיּוֹם, יָצָא בַלַּיְלָה, גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה וְכָל הַיּוֹם:

Ein angeheuerter Tagelöhner beansprucht (seinen Lohn) die ganze Nacht. Ein angeheuerter Nachtarbeiter beansprucht den ganzen Tag. [("Ein angeheuerter Tagelöhner beansprucht die ganze Nacht" :) Nach diesem Tag steht geschrieben (3. Mose 19:13): "Der Lohn eines angeheuerten Mannes soll erst am Morgen bei dir bleiben." Dies kann nicht von einem angeheuerten Nachtarbeiter sprechen, denn die Miete wird erst am Ende (der Arbeitszeit) bezahlt, und es steht geschrieben (ebd. 25:53): "Als angeheuerter Mann, Jahr für Jahr", das heißt dargelegt: Die Miete für dieses Jahr wird (nur) zu Beginn des nächsten Jahres gezahlt, woraus wir schließen, dass er (der Arbeitgeber) dem Tagelöhner bis zum Sonnenuntergang nicht verpflichtet ist. Und (5. Mose 24:15): "Die Sonne wird nicht untergehen" muss notgedrungen für einen angestellten Nachtarbeiter gelten, wobei der Arbeitgeber ihm erst am Morgen verpflichtet ist.] Ein angestellter Stundenarbeiter beansprucht den ganzen Tag und die ganze Nacht. [Dies ist beabsichtigt: Ein angestellter Tagelöhner beansprucht den ganzen Tag; Ein angeheuerter Nachtstundenarbeiter beansprucht die ganze Nacht.] Ein angeheuerter Wochenarbeiter, ein angeheuerter Monatsarbeiter, ein angeheuerter Jahrarbeiter, ein angeheuerter Shemitah-Arbeiter—Wenn seine Einstellung am Tag (dh am Morgen oder am Tag) endete, beansprucht er den ganzen Tag [und wenn die Sonne untergeht, übertritt der Arbeitgeber: "Es soll nicht bleiben, etc."]. Wenn seine Miete nachts endet, beansprucht er die ganze Nacht und den ganzen Tag. [Da seine Arbeit im Dunkeln fortgesetzt wurde, ist er wie ein angeheuerter Nachtarbeiter, und er (der Arbeitgeber) übertritt morgens erst am nächsten Tag bei Sonnenuntergang.]

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